Kidlat Tahimik的第(dì )二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科(kē )书(shū ),展示了(🙍)资本渗透到一个传统村庄(zhuāng )(🛺),以(yǐ )及市场和金(🍮)钱关(🙁)系对集体关系的转变(😱)。这一(yī )过程的象征(zhēng )是(🧚),现金关系对(duì )(🚨)影片(piàn )名称所指定的宗(🌑)教(jiāo )仪式的(🥎)影响,并(bìng )开启(🔝)了制片(piàn )公司(🤠)为(wéi )市场带(㊙)来(lái )的变化。在这(zhè )个节日里(lǐ ),在现代(🔔)社会中作为文(wén )化(huà )(👺)和宗(zōng )教而被分离(🐀)的事(🚴)物还(hái )没有被(🌮)分(👣)离,那些美丽的游客——图(tú )伦巴的西方(fāng )公众——仍然可(🐨)以在摄影机的介入(🚶)媒(méi )介及其游(yóu )记语言的(💿)背后(🐡),遥望和(hé )重(😙)建。因(yīn )此(🔤),在这里(lǐ )已经可以列(liè )举出(chū )在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(xīn )勃勃地部署(🛃)和(⏺)发(fā )展的正式因素。一种次(cì )要的(de )象征主义,标志(⏺)着这(🔮)种和(🈳)合(hé )作(zuò )选(🍯)择的(de )(🌲)合作,包括(🐱)承认和炫耀地突出(✒)西方(fāng )观众和(🛌)一(🍾)般(🕵)旅行(háng )见闻的不真(zhēn )实性。在这里,手(shǒu )工艺品(🍝)是一种媒介,它永(yǒng )远不会(huì )改(gǎi )变(biàn )(🍏),而(♈)且已(yǐ )经(😄)不可挽回地改变得面(🕤)目无睹(🖥)。一位德(👅)国旅游(🎆)女(🌶)商(🦄)人喜(🔰)欢节日里使(🍐)用的(de )一些装饰品,并订(dìng )购了更多(duō )。家庭然后村庄(zhuāng )本身必(bì )须招募逐渐(jiàn )大规模生产这些(🙇)物品,最终破坏村庄的周期性(🔀)或仪(🐊)式的(🙂)时间,防止(🥘)浪(🔘)费更多的组织(zhī )者在(😳)节日的源对象的问题(tí )放在第一位。罗米(mǐ )和他的(de )儿子卡杜(霍默·阿比(📒)阿德[Homer Abiad]饰)被送去(qù )了欧洲,参加了1972年的慕(⚡)尼黑奥(👌)运(yùn )会,第三世界在第三(😇)世界即将(jiāng )受(🏃)到(🚇)第一世(♉)界的(de )(😞)猛烈冲击的时(🕳)候参观(🐁)了(⤴)第一世界(🏽),这(🗻)与基德(dé )拉(lā )特的美学是一致的(de )。
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